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    」表面上孟子是喟歎世無孔子,唐朝實質上是隱隱地以孔子的繼承人自負。李白在這裡用筆正和孟子有異曲同工之處:唐朝「誰說『蕭條徐泗空』,繼張良而起,當今之世,捨我其誰哉!」詩人在《扶風豪士歌》的結尾說:「張良未逐赤鬆去,橋邊黃石知我心。国产馆軾在杭州,與其子世雄為僚,因得觀其所書佛《遺教經》刻石,峭峙有不回之勢。孔子曰:「仁者其言也初。」今君倚之書,蓋詡雲。(取材於蘇軾《跋錢君倚書〈遺教經〉》)譯文:唐朝人的相貌有美醜之分,但君子、小人的神態是無法掩飾的。

    說話有能言善辯與口齒木訥之分,国产馆而君子、小人的氣質是不能遮掩的。書寫有精巧、拙劣之分,而(觀其字可見的)君子、小人之心是不能混淆的。錢公雖然沒學過書法,唐朝但看他的字,唐朝可知他是挺拔特立、忠誠守信、知禮明義之人。我在杭州,與他的兒子世雄是同僚,於是得以觀賞錢公書寫的佛經《遺教經》的刻石,(石上的字)有遒勁峭拔的氣勢。孔子說:国产馆「仁者出言謹慎。」現在觀君倚的書法,大概就能見出其為仁者吧。

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