• 东京干罗马影院

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    剧情简介

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    烏,东京东京三隻腳的烏鴉,這裡代指太陽。5陰精:指月亮。」眾皆讚歎,干罗謂是金剛護持之力,便於柱所焚香頂禮,咒云:「若是金剛神力,當還此衣。」於是隨手而出也。(出《廣異記》)【譯文】唐朝原州龍興寺,马影因為齋戒大會,寺主會集眾僧。年高德劭。

    最有功德,东京坐在麗賓座下。有一個小和尚,從外面來遲了因為沒有坐的地方,只有寺主下面空了一個位。小和尚欲坐,干罗寺主總是呵叱他。像這樣幾次叱責他。小和尚怕誤了齋戒的時辰,马影一直走過來坐下。寺主很生氣,倚著柱子而坐,用手掌去打他。

    正要舉手,东京大袖子卻被柱子壓住,拿不下來,合掌驚訝。小和尚漸愧沮喪,不齋戒而回房去了。大家議論,干罗恐怕是小和尚的道德造成,干罗寺主就和寺僧們一同去禮拜。小和尚驚慌害怕,自己說起初沒有行什麼道,不敢濫受這麼多的大禮,徘徊地走了。

    马影於是就問他一生作了什麼事?他說:「二十年來只念金剛經。」大家都讚歎說這是金剛經護衛的力量。就在柱子上焚香禮拜。唸咒語:东京「如果是金剛經的神力,應當送還這件衣服。是以秉心養術,干罗無務苦慮;含章司契,不必勞情也。人之稟才,遲速異分,文之制體,大小殊功。

    相如含筆而腐毫,马影揚雄輟翰而驚夢,马影桓譚疾感子苦思,王充氣竭於思慮,張衡研《京》以十年,左思練《都》以一紀:雖有巨文,亦思之緩也。淮南崇朝而賦《騷》,枚皋應詔而成賦,子建援牘如口誦,仲宣舉筆似宿構,阮瑀據案而制書,禰衡當食而草奏:雖有短篇,亦思之速也。若夫駿發之士,东京心總要術;敏在慮前,應機立斷。覃思主人,情饒岐路;鑒在疑後,研慮方定。機敏故造次而成功,干罗疑慮故愈久而致績;難易雖殊,並資博練。若學淺而空遲,才疏而徒速;以斯成器,未之前聞。是以臨篇綴慮,马影必有二患:理郁者苦貧,辭溺者傷亂。然則博見為饋貧之糧,貫一為拯亂之藥;博而能一,亦有助乎心力矣。

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